#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סד 1 בעל אומר לפקדון ושליש אומר לגירושין מי נאמן ומדוע?<p dir=""rtl"">מדוע אשה שאמרה לשליח התקבל לי גיטי צריכה ב' כיתי עדים שאמרה לו ושקיבל וקרע?</p>"	"רב הונא אמר בעל נאמן שאם היה רוצה לגרש היה נותן לאשה עצמה, ואינו דומה לממון שהשליש נאמן, שממון איתיהיב למחילה. אם היא אומרת קמאי דידי יהיב לגירושין נאמנת מיגו שיכולה לומר שהביא לה את הגט. רב חסדא אמר שליש נאמן כיון דהבעל האמינו.<p dir=""rtl"">באשה שאמרה לשליח להביא את הגט ודאי לא אמרינן שהוא נאמן בלא עדים שהרי אין הגט יוצא מתחת ידו. הטעם שצריך עדים על הקבלה ולא די שהקרעים תחת ידו כר&quot;א דבעי עדי מסירה. [הטעם שקרעו את הגט משום גזרת מלכות.]</p>"	גיטין סד.		ו'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סד. 2 אם הבעל והשליש אומרים שנתנו הגט לגירושין והיא אומרת שקבלה את הגט האם היא מגורשת ומדוע?	"אמר ר' יוחנן שאינה מגורשת דהוי דבר שבערה ואינו בפחות מב'.<p dir=""rtl"">הוא אינו נאמן כבכל מקום שנאמן לומר גרשתי - שהרי אינו אומר שגרש, השליש אינו נאמן - שאין הגט יוצא מתחת ידו, ואין אומרים חזקה שליח עושה שליחותו לקולא אלא לחומרא. היא אינה נאמנת כבכל מקום שנאמנת לומר לבעלה גרשתי - שכאן הם מסעיים לה ולכן מעיזה בפני בעלה.</p>"	גיטין סד.		ו'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סד. 2 קטנה היודעת לשמור גיטה מתגרשת, ממתי יודעת לשמור גיטה?	שנינו בברייתא כל שמשמרת גיטה ודבר אחר, ר' יוחנן ביאר שמשמרת דבר אחר מחמת גיטה, הקשה על זה מר רב הונא בר מנוח שהיא שוטה, לכן אמר בשם רב אחא בריה דרב איקא כל שמבחנת בין גיטה לדבר אחר.	גיטין סד.		ו'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סד. 3 קטן ממתי זוכה לעצמו, וממתי אף לאחרים?	"זוכה לעצמו ואין זוכה לאחרים - כשצרור זורקו ואגוז נוטלו.<p dir=""rtl"">זוכה לאחרים - רב יהודה אמר רב אסי חפץ ומחזירו לאחר שעה, ושמואל אמר שקטן אינו זוכה לאחרים כלל אלא במילי דרבנן שאין עיקרן מהתורה כגון שיתופי מבואות, חילול מעש&quot;ש בעציץ נקוב ובזמן הזה.</p>"	גיטין סד.		ו'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סד: 1 נערה המאורסה מי מקבל את גיטה ובמאי קמיפלגי?<p dir=""rtl"">(ומה הדין קטנה?)</p>"	"ת&quot;ק אומר היא ואביה מקבלים גיטה דידא יתירתא זכי לה רחמנא ורבי יהודה סבר רק אביה דבמקום אביה יד דילה לאו כלום היא.<p dir=""rtl"">(כאן פ' רש&quot;י דוקא נערה אבל קטנה רק אביה מקבל אף לת&quot;ק, אבל בקידושין חזר בו וכן דעת ריב&quot;ם שאף בקטנה היא ואביה מקבלים גיטה.)</p>"	גיטין סד:		ו'
